清水鄉的“三問”“三答”

清水灣。

清水鄉的“紅色經濟”紅又火。

清水鄉民風淳朴，群眾安居樂業。

國家級非遺傳承人馬建新讓民族傳統服飾得到傳承和創新。

黨建引領幸福新村。青海日報記者 黃靈燕 攝

　　地處海東市循化撒拉族自治縣東部的清水鄉，因清水河流經境內而得名。除種植“一核兩椒”（核桃、花椒、辣椒），發展特色農業外，近些年，越來越多的清水人像那奔流不息的黃河水一樣“流”出山門、“流”向全國各地。目前，全鄉一萬八千多人中有近三千人在外地經營著一千余家拉面館，年收入近兩億元，勞務經濟成為農民增收致富的主渠道。

　　在高質量發展的這張試卷中，怎麼提高村民的幸福指數？如何壯大特色產業？怎樣增加群眾收入？面對這些問題，清水鄉積極尋找黨建工作與中心工作的結合點、著力點，持續推進“一村一品”黨建品牌工程，交出了“點上開花、線上結果、面上推進”的基層黨建新答卷。

　　事誰來辦？

　　——黨建引領幸福新村

　　陽光暖暖的午后，沿著平整的村道走了兩圈，年過七旬的馬麥草及回家了。

　　干淨整潔的院子裡，一排新房寬敞明亮。陽台前些天剛剛加寬了一些，老伴兒正坐在凳子上晒著太陽。如今這幸福的小日子，讓老人覺得格外舒心。

　　然而，十幾年前搬遷時，他可難受著哩！

　　老木場村在積石峽庫區，人多地少、交通不便。就拿馬麥草及一家來說，六口人不到一畝地（0.067公頃）。人在山腳下，地在山坡上，“春種秋收連架子車都上不去，全靠人力。”

　　土裡刨食的日子並不好過。多少年苦到頭，家裡依舊隻有六七間土坯房。開齋節想要去趟縣城置辦點東西，都得在家盤算許久。

　　2008年，因為修建積石峽水電站，木場村需要整體搬遷。

　　“住在這兒窮是窮點，但家裡的開銷也不大。搬到縣城邊上靠啥生活？日子不好過吧？”雖然對新生活充滿向往，但村裡跟老馬一樣心存疑慮的村民不在少數。經過足足兩個月的動員，大家這才搬了下來。

　　天翻地覆的變化。

　　新房明亮、道路規整。縣城邊上的木場新村將老村吃水難、行路難、娶親難的過往通通拋開，連同村民當初搬遷時的疑慮全部丟進了塵封的記憶。

　　“滿意，實話滿意。”搬進新居沒多久，還沒等老馬把四通八達的村道熟悉個遍，村干部就將早已謀劃好的發展規劃拿了出來。在村黨支部的引導下，放下鐵锨的木場人親幫親、鄰幫鄰，紛紛外出發展拉面產業，或是經營餐館，或者飯館幫廚，幾年下來，全村一百五十三戶中，做拉面生意的就有近一百戶。還有不少人在縣城務工。

　　隨著勞動力大量外出，木場新村在群眾收入連年攀升的同時也遇到了“成長的煩惱”，村裡隻有婦女、孩子和老人常年留守。

　　“面對這種情況，經過不斷摸索嘗試，我們將全村劃分為不同的網格，每個網格分別由一名‘網格員’負責。除了通過巡查發現一些安全隱患外，他們還會隨時掌握群眾需求，實現群眾需求‘件件有記錄，事事有人管’。”村黨支部書記馬明忠說。

　　今年四十出頭的馬華英是和諧巷的網格員。平日裡，隻要網格內的群眾遇到困難，第一個想到的人就是他。今年疫情期間，他跟其他網格員一起積極參與到疫情防控服務工作當中。除了在村口的疫情防控執勤點輪流站崗外，還針對重點人群實行建檔管理，跟返鄉人員主動聯系，為他們購買生活所需。

　　“網格員雖說解決的是一些小困難，但對於那些留守老人來說，燈泡不亮了、水管漏水了、辦理手續証明等都是影響生活的大問題。打通這‘最后100米’之后，群眾有了更多的獲得感和幸福感。”馬明忠說，今后村裡將進一步完善相關制度，提升網格員的服務水平，讓留在家裡的群眾舒心，讓走出去的村民放心。

　　路怎麼走？

　　——抱團發展“紅色經濟”

　　“我家這辣椒你放心，假一賠十！”在田蓋村路邊的商店裡看到韓毛掃時，老爺子正站在櫃台前向慕名而來的顧客推薦自家的辣椒。

　　售貨間隙，健談的韓毛掃講起了“老白楊”的發展史。

　　“我做這買賣有十七八年了。那會兒哪有什麼櫃台，放在窗台上來來往往的人看到了，就會過來買點。一年年發展下來，顧客越來越多，我干脆在家裡開了店，門口這棵白楊樹就成了我的招牌。慢慢地，左鄰右舍也就跟著一起發展起來了。”

　　相比過去的自產自銷，如今，田蓋村已經有了幾戶銷售大戶。就拿韓毛掃家來說，一年就能收購三萬多公斤的鮮辣椒。除了本村外，他的“供貨商”也來自周邊村社。趕上豐收的季節，韓毛掃家的整個院子都是紅彤彤的一片，房前屋后挂滿了辣椒。

　　“我們家主要是靠老客戶，給西寧、蘭州等地不少拉面館常年供貨。”相比聊起收入時的保守，對於清水辣椒的品質，七十多歲的韓毛掃臉上洋溢著一股自信。“我們這地方，氣候、土壤條件都很好。線椒香而不辣，好多人都是專程前來購買。”

　　“村裡一共14公頃地，今年種了7公頃線辣椒，平均畝產能有一千公斤，收入至少一萬元。”作為地地道道的田蓋人，村支部書記韓忠良對村裡的辣椒發展史十分清楚，“如今，辣椒產業已經形成一定規模，種植面積也是連年增加，2017年種了4公頃，前年是5公頃，今年是種的最多的一年。”

　　大面積的種植讓清水線椒的名聲越來越大，村民的銷路和經濟效益也越來越好。韓忠良告訴記者一個細節，國慶節前后，購買辣椒的消費者絡繹不絕，堵車成為村裡的常態。

　　“按照‘黨建+產業’的發展思路，明年計劃繼續流轉閑置土地，引導村民擴大辣椒種植面積。”

　　“對嘍，我也想擴大店面，把這辣椒生意做大做強，讓更多人品嘗到我們的‘循化味道’！”韓毛掃笑著接話道。

　　錢如何掙？

　　——“騾的”助推群眾增收

　　在孟達天池景區，獨具特色的“騾的”是一道“靚麗的風景線”。對於這些騾子的主人——塔沙坡村的村民來說，它們可不僅僅是風景那麼簡單。每年從五月份開始到國慶節，每個“騾的”能帶來一萬多元的收入。

　　故事得從30年前說起。

　　群山環抱的塔沙坡村位於孟達天池北側。上世紀八九十年代，村裡就有一支“運輸隊”，隻不過那時拉的不是客人而是貨物。2000年，隨著景區的發展，騾馬運輸隊開始逐漸轉型。

　　“轉型之初，村民各干各的，搶客的情況時有發生。不僅破壞了游客對景區的印象，也不利於村民間的團結。后來，經過多次商議，我們創新‘黨支部+騾馬隊+群眾’的發展模式，組建了一支‘騾的’隊，並建立各項規章制度。”

　　村黨支部書記韓迎新告訴記者，從2000年起，“騾的”上山期間，村黨支部書記和村委會主任輪流去景區上班，給騾子進行編號，按順序出勤，依排號出發，保証運營秩序。從早上九時到下午六時，從無例外。

　　如今，經過多年的發展，騾子運輸隊漸漸成為塔沙坡村留守村民主要的收入來源，這條“騾馬道”也成為幫助村民增收致富的“小康路”。

　　今年四十一歲的馬胡賽尼是村上的貧困戶。因為腿部殘疾，不能外出務工，一家五口的生活全靠媳婦拉“騾的”維持。旺季游客多，一天能拉五六趟，收入能有三百元左右。

　　“因為每年都有不少村民家的騾子需要更新，所以開春后，我們會組織一次演習，從運貨物開始讓大家趕著騾子上下山，后期再由村民交叉乘坐實驗，確保實際操作的安全性。”韓迎新說，下一步除了繼續提升“騾的”的服務質量，村裡還計劃開展餐飲、旅店等小型的旅游服務，帶動全村群眾富起來。

　　“都說一個支部就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟。通過打造木場村、田蓋村等黨建示范點輻射帶動其余各村品牌創建工作，釋放了基層組織活力。下一步，我們將以黨建品牌創建活動為契機，大力發揮基層黨支部戰斗堡壘作用，不斷增強黨員服務基層、服務群眾的意識，助推中心工作、重點工作落地落實，使黨建品牌真正成為促進鄉村振興和經濟發展的‘民心工程’。”清水鄉黨委書記韓永輝說。

　　採訪手記

　　手藝人，也是守藝人

　　“早年，撒拉族中年男子一般穿寬大的短上衣，腰系布帶。新娘穿繡有花卉的紅色棉旗袍，腳穿繡花鞋……”在海東市循化撒拉族自治縣清水鄉塔沙坡村採訪時，作為撒拉族服飾國家級非遺傳承人，馬建新帶記者參觀了他建在村上的撒拉族服飾傳習所。

　　這幢二層籬笆樓的展廳裡，牆上挂滿了氈衣、皮襖等撒拉族傳統服飾，還展示著不少平日裡難得一見的氈靴、麻鞋、繡花鞋等。在馬建新眼中，這座小型的撒拉族服飾傳習所不只是保存、展示和分享美那麼簡單，而是想“讓撒拉族服飾文化通過這個傳習所真正地活起來、活下去，實現薪火相傳。”

　　黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。黃河流域生態保護和高質量發展五大目標任務之一就是保護、傳承、弘揚黃河文化。在這個過程中，離不開像馬建新這樣的傳承者。無論是著書立說，還是在學校開設撒拉族刺繡學習班，或是出資收購撒拉族傳統服飾並修建傳習所進行展示，從這一角度來講，他既是手藝人，更是守藝人。

　　這種選擇，離不開環境的熏陶與個人的愛好。就拿馬建新來說，兒時奶奶縫制的衣服甚至是衣服上的補丁都會給他留下極深的印象，這種濃厚的興趣在他成年之后就轉換成了對傳統服飾的喜愛。這種堅持，離不開后天的努力與不懈地鑽研。1981年回鄉任教后，馬建新就利用閑暇時間搜集整理有關撒拉族服飾的實物及文字資料。這份初心，近四十年不曾動搖。

　　的確，非遺傳承需要更多年輕人接棒，讓更多年輕人愛上非遺、傳承非遺，讓非遺更好展現文化永久魅力和時代風採。雖然，馬建新所鐘愛的這種文化也面臨著后繼乏人的困境，但可喜的是通過舉辦培訓班等多種渠道，越來越多的年輕人初步掌握了撒拉族傳統技藝的制作技藝。同時，隨著批量生產的撒拉族民間刺繡走向市場，得到了不少消費者的青睞。

　　我們也期待著這些獨特的民族文化與更多熱愛者相遇，發展得更加豐富而鮮活。（咸文靜)