來自湟水源頭的文明實踐

海湖社區烏仁額吉手工坊。青海日報記者 雷有君 攝

西岔村“一盞燈”曲藝隊。青海日報記者 羅連軍 攝

東達村新時代文明實踐廣場。通訊員 李勇 攝

　　一條河孕育著一部文明，這部文明也將推動歷史的車輪滾滾向前。

　　走進新時代，位於青海湟水河源頭的海晏，承接千年流淌的河湟文化，讓文明在實踐中綻放，在實踐中讓文明升華。

　　從西岔村“一盞燈”曲藝隊，到東達村“黨員好事壞事記分制”﹔從光明村紅白理事會，到海湖社區採取“講、評、幫、樂、慶”方式，推行“七聯七共”聯建機制﹔從永豐村尕布龍親人宣講團，到西海郡博物館文明歷史展示……

　　借全國第二批新時代文明實踐中心試點的東風，海北藏族自治州海晏縣從“傳播科學理論、宣傳法律政策、踐行核心價值、活躍文化生活、開展移風易俗、優化民生服務”六大內容入手，將新時代文明實踐中心建設作為“一把手”工程，構建起了縣、鄉（鎮）、村（社區）三級聯動機制。

　　海北州委常委、海晏縣委書記董玉毅說，在新時代文明實踐中心試點縣建設中，全縣重點把握住“新時代”“文明”“實踐”三個關鍵，用習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝頭腦，引導基層群眾凝心聚力﹔以文明方式推動生產方式、生活方式轉變，創造良好鄉村生活環境﹔注重文明實踐的實際載體，讓群眾參與到文明實踐中，有所收獲有所提高，使老百姓切身體會到文明實踐帶來的新變化，讓文明的春風吹遍湟水源頭的城鎮鄉村。

　　黨員為主體，由上而下，打造文明新風尚

　　走進金灘鄉東達村，整齊劃一的村庄干淨有序。新時代文明實踐廣場內社會主義核心價值觀、孝親敬老、移風易俗、黨員行為規范、村規民約等各類精神文明宣傳欄異常醒目。

　　“說起文明實踐，關鍵是村干部和黨員們頭帶得好！領導干部怎麼做，村民就跟著怎麼干。劉長壽就是一個典型的例子。”東達村監委會主任徐國財向記者講述了村裡的一些事。

　　十多年前，打工回家的村民劉長壽身患癌症，不堪重負的妻子離家出走，隻留下他和一個四五歲的小女孩無人照顧、生活艱難。

　　“劉長壽是我們村的人，家裡發生這麼大的事，我們必須管，還要管到底。”時任村黨支部書記靳有元身體力行，在他的號召下村支部委員們輪流照顧劉長壽和小女孩。

　　全村黨員們看到支委們的行動，也加入到了照顧劉長壽的行列中。“最后群眾知道這件事，今天這家送一杯水，明天他家送碗飯，自覺關心起劉長壽的生活起居，直至他去世。”

　　“劉長壽走了，但留下了一個無依無靠的小姑娘，這個孩子今后的生活絕不能比其他孩子差。”於是，村“兩委”班子成員主動承擔起了小女孩的生活和學習，輪流到每家吃住。為長遠考慮，黨員干部們捐款為小女孩專門修建了一間新房，想讓小姑娘長大后住，讓東達村成為她永遠依靠的家。

　　黨員能人帶頭，群眾積極參與，在東達村形成了一項公開的制度。在縣城居住的黨員吳艷梅，雖然不在村裡，但還是承擔了村老年日間照料室的床單被套的清洗工作，一干就是三四年。實施鄉村振興養殖小區建設，前期沒有資金，黨員牛生祥、靳有福墊付了40多萬元。

　　曾經，東達村還是一個遠近聞名的光棍村、貧困村，自然環境惡劣，特別是黨支部凝聚力弱，黨員帶動力不強，群眾生活困難。

　　“面對黨員作用發揮不明顯，思想滑坡等問題，2010年全村實行‘黨員好事壞事記分制’。新時代文明實踐工作啟動后，我們將‘記分制’進行修改完善，形成了黨員民主評議系統和評分機制，才有了今天的黨建品牌。”

　　金灘鄉黨委組織委員、包村干部張生萍介紹，以往各村也在開展精神文明建設工作，但支部對黨員的教育管理沒有抓手。現在全鄉各村有了實踐的抓手和陣地，如東達村建成村史館，刮起了一股“跟黨走、定攢勁”的東達風，成為全縣一個精神文明實踐的示范點。

　　“從開始黨員不理解、不支持，到現在理解、贊同、支持，到積極參與，這個變化的過程，也是我們黨員思想觀念發生轉變的真實寫照。”

　　張生萍說，新時代文明實踐，金灘鄉推行“1159”工作機制，即“制定一個方案，打造一個陣地，建設五支隊伍，結合九項工作”，通過依托文明實踐站這個有利載體，採取“黨委政府抓總、支部引領、黨員能人帶頭、群眾參與”的方式，將當前開展的鄉村振興、“五個示范省”建設等內容結合起來，轉變生產生活方式，使“重家教、立家規、傳家訓”蔚然成風，成為全縣的“禮儀之鄉”“攢勁之鄉”“文明之鄉”。

　　模范作引領，文化搭台，文明意識入人心

　　王莽建政、虎符石匱出土，翻開海晏縣的歷史，數千年前，這裡不僅是各民族祖先繁衍生息之地，還是中原文化和西羌文化、農耕文化與游牧文化交織融合之地。

　　新時期，更是誕生了手握重權不謀私利，身居高位心系百姓，兢兢業業謀發展惠民生，退休后帶領干部群眾綠化西寧南北荒山，贏得各族群眾衷心愛戴的時代楷模尕布龍。

　　人無精神不立，國無精神不強。一個國家、一個民族更是如此。立足深耕的歷史文化和為人民利益貢獻一生的時代楷模，海晏將文明實踐深入到了鄉村社區，打通了宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的“最后一公裡”。

　　海晏縣哈勒景蒙古族鄉永豐村，是尕布龍的家鄉。從一個牧羊人到省級領導干部，他的先進事跡在這片草原上、在青海全省、全國廣為傳頌。海晏縣作為第二批新時代文明實踐中心試點縣，將永豐村確定為文明實踐站，由尕布龍家人組成的“尕布龍親人宣講隊”孕育而生。

　　走進弘揚尕布龍赤子精神的時代楷模紀念館，一個個事例、一張張照片、一件件實物，足以讓每個參觀者感受到一個平凡而偉大的共產黨員形象，讓每個參觀者深受思想靈魂的洗禮。

　　“勤政為民五十年，人民疾苦記心田，厚誼深情連血肉，草原之子百姓贊，一生簡朴多奉獻，兩袖清風最清廉，貴在一貫和自覺，無愧稱號老黨員，植樹造林十二載，汗水澆遍南北山，伏櫪老驥心不已，新時代裡譜華篇。”

　　“這幅字是對爺爺一生最真實的總結。小時候爺爺對我們特別嚴厲，現在我才理解老人的一片心意。”當尕布龍的孫女達什姐莉再次深情地讀起這幅題詞時，飽含思念的她充滿了敬意。

　　“榜樣”是看得見的哲理。尕布龍的赤子精神，就是黨員干部的一面旗幟，一把標尺﹔更是人民群眾文明實踐的榜樣和力量，推動著文明意識深入人心。

　　“如今農村新面貌，土牆土房變了樣，磚牆瓦房人人贊，十裡八村換新顏。‘兩彈一星’記心間，模范精神永流傳，文教科技大發展，北斗衛星上了天。吃水不忘挖井人，全靠黨的恩情深……”

　　這是三角城鎮西岔村“一盞燈”曲藝隊年初編寫的一段唱詞。借助曲藝表演這個載體，村民把自己的心聲編寫成群眾喜聞樂見的《“一號文件”我來唱》《鄉村如何防疫》等曲藝唱到了全縣。

　　以前的西岔村在將軍山腹地，自然條件差交通不便，2007年，海晏縣整合扶貧整村推進、小型調庄等項目，將西岔新村搬遷到離縣城約4公裡的紅河灣工業區附近。

　　三角城鎮黨委組織委員、西岔村包村干部張瑜玲介紹，“以前還沒有搬下來時，全村人均收入隻有2000多元，搬到這裡后，全村勞力都去打工了，村裡很難找出一個閑人來。去年人均收入達9700多元，有70%的人在縣城購買了商品房。”

　　富裕起來的村民更加渴望豐富的文化生活，村裡幾位社火表演隊的成員自發組成了一支曲藝小分隊，每晚自行在新建的文化活動中心吹拉彈唱，成為全村的一支文藝輕騎兵。

　　如今，海晏縣以文明實踐中心和文明實踐站為基礎，分層級組建了“退休老干部宣講隊”“文藝+宣講隊”“鄉村能人宣講隊”“先進典型宣講隊”等水平專業化、身份多樣化、適應分眾化、專兼結合化的宣講隊伍，成為播撒文明、傳遞正能量的主力軍。

　　群眾為基礎，移風易俗，文明新風扑面來

　　緊緊圍繞“服務群眾、群眾參與”這個核心，三角城鎮海湖社區掌握群眾的需求點，採取“講、評、幫、樂、慶”五種方式，推行“七聯七共”聯建機制，促進了村居優勢互補，構建起了“以居帶村、村居互促、雙向受益、共同提高”的文明實踐新格局。

　　2011年成立的海湖社區，已建成1300平方米的辦公樓和8600平方米的文化廣場。區內人口達5000多人，包括一個村、13個住宅小區、39個單位、310個商業網點，是海晏縣最大的農村與社區共住共建的小區。

　　穿過廣場，走進社區一樓服務大廳，整棟樓分布著百姓說事廳、愛心理發屋、日間照料中心、親子活動室、“銀發”書畫苑，電子圖書閱覽室、貧困居民救助屋等服務窗口。

　　從一樓到三樓，樓梯、過道內花草繁茂。以“講、評、幫、樂、慶”為主題的活動剪影，黨員、志願者情況介紹欄等一應俱全。“我們過道中的這些圖片，就是社區開展‘講、評、幫、樂、慶’時拍得，每張圖片背后都是一個故事。”

　　海湖社區黨支部書記李開花介紹，由於社區情況特殊，所以打造出了“陣地聯建資源共享、教育聯動黨員共管、治安聯防秩序共護、衛生聯創家園共建、文化聯誼活動共辦、民生聯辦事務共議、思想聯謀服務共創”的“七聯七共”黨建品牌。

　　目前，全縣調動鄉鎮村（社區）黨員及熱心群眾，組成了志願者隊伍，形成了以縣志願服務總隊為統領、鄉鎮志願服務隊為支撐、各機關單位、村（社區）和社會志願服務組織廣泛參與的“1+6+N”志願服務架構。

　　志願者服務隊在“講”中聚民心，通過講理論、講政策、講文化、講法治、講道德、講技能等立足實踐開展“講學用”活動﹔在“評”中樹榜樣，通過道德評議會評議，評選群眾公認、事跡突出的典型人物，對有損社會風氣的現象和行為進行批評教育幫助改正﹔在“幫”中見實效，全縣成立的30多支志願服務隊為困難群眾、弱勢群體等群眾幫助解決一些生活中的困難和小麻煩，形成了鄰裡守望、互幫互助的良好社會風氣﹔在“樂”中促團結，針對老、中、青、少不同年齡階段的群眾需求分類制定活動計劃。舉辦秧歌、鍋庄、花兒比賽等豐富多彩的活動﹔在“慶”中揚文明，結合主題活動，通過春節送福、清明祭掃、濃情端午等貼民心接地氣的文明實踐主題活動，使文明實踐活動有活力、可持續，不斷滿足了人民群眾文化生活的新期待。

　　海晏縣委常委、宣傳部長馬志龍說，現在全縣綜合利用文化活動中心、便民服務中心、農家書屋、休閑廣場、村史館、學校、衛生院等公共服務資源，形成了縣有中心、鄉鎮有實踐所、村（社區）有實踐站的三級文明實踐體系，初步構建起上下貫通的文明實踐矩陣。

　　通過“點單—接單—服務”，海晏縣開展群眾生產生活和思想文化方面個體性、差異性、精准化志願服務，吸引群眾積極主動參與，不僅做到惠民貼心，還達到了教育群眾、引導群眾、服務群眾、凝聚群眾的目的。在湟水源頭，一股股文明新風正扑面而來。