觀眾在展覽現場參觀。 　　宋家儒攝（人民圖片）

新石器時代馬家窯文化馬家窯類型舞蹈紋彩陶盆 　　主辦方供圖

瞿曇寺模型 　　主辦方供圖

　　巍峨的昆侖山、蒼茫的三江源與壯闊的青海湖，共同構成了青海山宗水源的萬千氣象。作為連接東西、溝通南北的“民族走廊”與戰略通道，青海自古便是各民族交往交流交融的活躍舞台，更是中華文明多元一體格局形成的重要區域。

　　近日，“高原絲路 瞿曇之光——青海絲路文物與瞿曇寺壁畫藝術展”在中國工藝美術館展出，其中多件一級文物系首次進京亮相。展覽以“民族交往交流交融”為主線，深度挖掘青海絲路文物與瞿曇寺歷史文化遺產，講述600余年漢藏交融的歷史史詩、藝術瑰寶與時代內涵。

　　文明絲路  多元共生

　　青海雄踞江河源頭，是青藏高原的門戶。早在史前時期，這裡就是文明交匯的樞紐。馬家窯、宗日、齊家、諾木洪等文化譜系共生共榮，彩陶、玉禮器、農牧技術與青銅文明碰撞互鑒，又與黃河流域文明根脈相連……青海以其獨特的歷史地位，成為中華文明開放包容、多元共生的地理坐標。

　　步入展廳，出自新石器時代馬家窯文化的舞蹈紋彩陶盆吸引不少觀眾駐足。這件文物出土於青海省同德縣宗日遺址，為細泥紅陶質地，外壁繪有三道平行弦紋，內壁繪有兩組手拉手群舞的人體圖形。眾人手挽手舞蹈的形象是史前彩陶和岩畫藝術中較為常見的主題，它不僅是先民的舞蹈藝術，也是一種帶有原始宗教色彩的儀式活動。

　　在新石器時代，以彩陶為代表的早期中國文化自東向西拓展滲透，形成的“彩陶之路”是文化交流的重要通道，更被視為“絲綢之路”的前身。青海宗日遺址是其第二波西向擴展中南道上的重要代表。

　　新石器時代晚期，黃河上游流域開啟了以齊家文化為代表的青銅時代，繼起的卡約文化、諾木洪文化頗具代表性。展櫃中，一件出自西寧市鮑家寨的卡約文化弦紋人字紋銅鬲向觀眾講述著這段歷史。

　　鬲是中國青銅時代主要的炊器之一，它有三個中空的足，便於炊煮加熱食物，流行於商代至春秋時期。展覽展出的這件青銅鬲，其形制受早期商文化影響明顯，是早期商文化影響到青海地區的重要實物見証。

　　此外，一對出自都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址的青銅小牦牛也頗為引人注目。這對小牦牛造型簡單利落、栩栩如生。而在它們出土的夏爾雅瑪可布遺址中，考古人員還發現了源自西亞的麥類作物、馬、牛、羊，歐亞草原風格的銅杆頭飾，中原及北方地區的黍、彩陶、漆器，南亞大陸的紅玉髓珠，西太平洋到印度洋暖水區的海貝……這些匯聚了多元文化因素的豐富遺存，生動再現出青海這一時期的歷史場景。

　　步入隋唐后，青海與中原的交往則更加緊密。展出的唐代黃地寶相花刺繡鞍韉出土於青海省都蘭縣熱水墓群，以黃絹為地，用白、棕、藍、綠等色線以鎖繡針法繡成。圖案基本元素為唐代流行的寶相花，花瓣呈桃形，瓣內有蕾，四瓣相互聯結，極為華麗，是唐蕃友好往來的實物見証。同樣出自熱水墓群2018血渭一號墓的唐代鑲綠鬆石金鏈，更是盛唐金銀工藝的巔峰之作，其融合中原宮廷工藝、吐蕃寶石鑲嵌技術及中亞金屬編織風格，是這裡多元文化交融的縮影。

　　多封眾建  因俗以治

　　河湟谷地是高原之上的一片綠洲沃野，更成為農耕文明在高原的重要落點。這裡地處中國西北農牧交界地帶，歷史上，中央政府對這個地區，包括河湟以西的青海地區以及再往西的西藏地區，採取了諸多“因俗而治”的辦法。

　　矗立在河湟谷地的瞿曇寺，正是這片山河所孕育出的獨特文化結晶。瞿曇寺位於青海省海東市樂都區，明初，高僧桑杰扎西即三羅喇嘛以其威望“為書招降罕東諸部”，促成青海罕東諸部陸續歸附。為表彰其這一重大貢獻，明太祖朱元璋為其所建寺院欽賜“瞿曇”寺額。

　　此后，明代多位皇帝多次下詔擴建寺院，並不斷頒賜敕諭及各類佛像法器。瞿曇寺恢宏壯麗，融匯當時的地方建筑特色和遠在北京的皇家建筑風格，成為明代河湟地區最具代表性、最大規制、最負盛名和最具影響力的皇家巨剎。

　　瞿曇寺整體布局體現了對稱之美。它嚴格遵循明代皇家宮廷建筑中軸對稱的格局，由前、中、后三進院落組成。中軸線上依次為山門、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿、隆國殿，兩側建有東西御碑亭、護法殿、三世殿、小鐘鼓樓、配殿、香趣塔、大鐘鼓樓、回廊及抄手斜廊，與北京故宮有著異曲同工之妙，有“高原小故宮”之美譽。

　　瞿曇寺的建筑風格是其作為漢藏文化交流橋梁最直觀的體現之一。這裡的諸多建筑細節如斗拱形制、門窗隔扇的簇六雪花紋、屋頂吻獸等，均與明代官式建筑程式一致，顯示出皇家風范。同時，瞿曇寺的建筑中還融入了藏式元素，寺內分布著四座藏式白塔、帶有地方特色的檐木裝修等不僅是藝術上的創新，更是漢藏文化相互借鑒、彼此包容的生動寫照。

　　光彩奪目的明永樂款鎏金銅觀音菩薩像是展廳中的“明星”之一。這尊通高1.46米的造像，頭戴藏式五葉寶冠，發髻高束，面容呈現漢地審美的圓潤與安寧，是國家一級文物。造像蓮座前沿以漢、梵、藏三種文字書“大明永樂年施”，漢字順序也順應藏文書寫習慣從左向右書寫，體現出明代中央政府對藏傳佛教的尊重和當時漢藏文化的交流與交融。

　　此外，明代茶馬互市的國家信用憑証“金牌信符”、碑刻中最早出現“中國”一詞漢藏對照表述的御制瞿曇寺碑（復制品）等重磅展品也在展覽中亮相。它們是歷史上中央政權與邊疆民族深度聯結的重要見証。

　　丹青瑰寶  數字沉浸

　　壁畫是瞿曇寺的另一大特色。寺內現存明清時期回廊與殿堂壁畫總面積超過1500平方米，其中約80%為明代壁畫，是珍貴的明代永宣時期代表性壁畫作品。這些壁畫嚴格遵循藏傳佛教造像規范，又巧妙融入漢地鐵線描和青綠山水技法，其風格上承宋元，下啟明清，有“前有敦煌，后有瞿曇”的美譽。

　　展覽展出了大量一比一復原的精美回廊壁畫與殿堂壁畫摹本。一邊是繪有漢傳佛教僧侶形象的韋馱，旁邊是藏傳佛教壁畫中的護法神﹔人物相貌有中原人物的清秀，衣紋則有藏傳佛教畫作的線條特點，背景繼承了宋代山水畫的傳統，清代補繪又可見唐卡藝術的技法……徜徉於展廳中宏偉的壁畫之間，觀眾可以在礦物重彩與貼金工藝的結合中，品味兼具中原工筆傳統與藏傳佛教造像審美的獨特風格。

　　如果說壁畫臨摹呈現出的是凝固的傳統，那麼展覽配套的VR沉浸體驗則為觀眾帶來生動鮮活的文化體驗。戴上VR設備，跟隨虛擬IP“雲鼓象”的引導，觀眾即可漫游於瞿曇寺的仿紫禁城規制隆國殿組群建筑、完整保存的明代抄手斜廊，近距離觀賞品鑒壁畫細節。在體驗中，觀眾跟隨引導穿越山河、步入古寺，與明代畫師隔空“對話”、參與壁畫修復，以數字科技打破時空壁壘，感受文化遺產的鮮活生命力。

　　此外，展覽還通過展板和影像資料，生動呈現南山射箭、瞿曇寺花兒會等非遺項目的歷史傳承與當下發展。以民歌形式即興對唱、抒發情感的瞿曇寺花兒會，如今已成為當地聯結社區、增進民族間了解重要社交儀式的南山射箭，共同書寫著民族交往交流交融的活態傳承。

　　絲路未遠，瞿曇恆光。歷經600余年風雨，瞿曇寺依然以其獨特的建筑、璀璨的壁畫和厚重的歷史，屹立於青藏高原。從新石器時代的質朴舞姿，到隋唐華麗精美的刺繡、飾品，再到漢藏交融的造像、建筑，展覽以文物、壁畫為載體，講述著青海這片壯美天地間跨越時空的文明長卷。當觀眾走進展廳，不僅見証著一段文明交融的歷史，更在多元文化交匯中感受著中華文明澎湃深沉的力量。